雕塑—— 黃楊木雕的鏤空技法

        黃楊木雕的鏤空技法, 是木雕中最精巧的一門技藝。它可以便黃楊木雕作品空靈剔恿玲瓏精巧, 雅致美觀, 并能產生一種騰躍的動感, 在我國黃楊木雕的傳統技法中, 鏤空法素來少用, 不能不說是件憾事。我在長期木雕藝術生涯不到的敵果。我上代留傳下珍句“ 萬實之中。

 

    一玲瓏, 引人注目不須多” , 是確有實踐意義的、如我創作的《皆大歡喜》看上去是一個圓球般的彌勒佛, 比較單調, 但我在左手摘腰的手腕上, 鏤雕著一串細小的念佛魂掛在他的腋下, 使作晶產生出粗中有細, 實中有虛的豐富感, 打破了單調呆板的局面, 增強了作品的活力。

 

    二雕塑中, 一直注重用鏤空技法來表現作品的靈動性。如《天女散花》、《哪咤鬧海》、《毛魷翁遇仙類、爆紅緩舞》、《海防的軍民》和《艱險何所懼》等作品, 我都是運用了鏤空技法, 取得了較理想的藝術效果。來自于實踐的技法, 對實踐又具有一定的指導性和示范性。多年來摸索的一些有關黃楊禾雕的鏤空技法大致可為以下幾點一留下“ 上風分部首先要根據創作的木雕的撇恩草圖,捏成泥塑稿, 并對泥塑反復觀察, 把需要鏤空的部位和黃楊木坯的直纖維配合起來加以研究, 使樓去后留下的部位必是堅固和焉雪實的好木料, 即黃楊木反中的“ 上風” 部, 因“ 卜鳳, , 術質紋理細密, 不易斷裂。五交又鏤空法這是鏤雕中技藝難度較大又是必須掌握的一門技術。因交叉鏤雕中會碰到云霧, 水浪花和飄帶或花草枝葉等

 

    一, 經常要交叉在一起, 在雕鏤時要層層深人。如《紅綢舞》中的紅綢飄舞轉圈的上下交叉聯結處, 都得用交叉鏤空法進行解決。在具體雕刻時, 要先將紅稠的上下兩面先進行鏤刻, 使刀逐步深人,修細瓜使綢帶的一下面, 左右相接處都轉動靈活自如, 稍一疏忽,就會破損作品。“ 千蒯。萬鑿完成, 二處不填付東流” 我們在運用交叉鏤空法時, 一定得聚精會神, 一絲不茍,

    二運用帶筋法帶筋法就是在木雕作品的靈活部仇或者易斷處, 先留著牽附的筋條, 使其暫時穩固, 待作品竣工時,用密刀薄片手法將其所帶筋禾條氰去。

    三作到“ 五個先” 先橫后直, 先小后大、先外后里、先前后背, 先淺后深。先橫后直是處理黃楊木料的紹紋時, 先挖掉橫的木絡, 然后再槍直塔的、先小后大是把鏤孔慢慢地由小到大地挖、倘若先鏤大, 再要縮小就不可能了。先外后里是先鏤外面隴然后再鏤里面的、先前后背是先鏤前面的部位, 再鏤背后的部位二四虛實結合法在作品的實處鏤雕一個小巧玲瓏的陪襯物, 打破實的局面, 做到虎實相間。這種做法可使作品達到意想兩指對碰法在鏤刻一件木料較厚的作品時, 需要從上下透空, 或左右兩面同時進刀往里鏤空, 初學者往往難以對堆而發生錯位, 影響作品的成功, 先輩藝人們在實踐中摸索出一種簡易的方法即用大拇指和食指在需要透空的地方抓準方位、進行對控, 使兩指面成直線, 然后用鉛筆做上記號。再用刀在記號處的兩面鏤雕而進, 兩面透洞便會準確地對穿。女「哦創作的撻防線上》作品中的

三輪自行車和五個人物的鏤空便是運用了這個方法。黃楊木雕的鏤空技法主要是用反日鑿來鏤雕的。這是因為反口的圓凹弧度很大。在鏤刮時極易把木雕深處的多余木料搶刮出來。現在也可用自動的手槍鉆, 但只能鉆較大的部位, 對較刁咖孔位容易震裂損壞,在使用鏤空技法時, 也應該運甩得當。要服從題材的需要, 該要鏤周建的地方就鑲, 不需要鏤雕的地方就不要鏤刻二否則。不僅影

響作品的牢固度, 而且還支離破碎, 會直接影響其藝術效果和藝術水平。