[玉雕學習]淺談玉雕雕刻技法

勾徹：按設計的花紋勾出淺溝形凸起線條叫“勾”，也稱陽線，商代時常用。把一邊的線墻磨出一定的形體叫“徹”，西周時為單徹，即一面斜入刀，另一面為陰刻線，也產生陽文凸起的效果，俗稱“一面坡”。

隱起：在線條或塊面外廓略減起，形成隱約凸起，觸之邊棱不明顯，紅山文化即采用。

淺浮雕：利用減地方式，挖掉線紋或圖象外廓的底子，造成線飾凸起的效果。良渚文化的玉琮、獸面眼、口、鼻即用淺浮雕。

高浮雕：挖削底面，形成立體圖形，并加陰線紋塑形，始于戰國，明清時流行。

圓雕：立體造型人物、立獸等，紅山文化及商代玉器中經常出現此類的玉器。

活環：將玉料削琢成相連的活動環索，可延伸玉料的跨度，春秋時即已采用。

鏤空雕：又稱透雕，在穿孔的基礎上加以發展，最早見于良渚文化鏤空的玉冠狀飾。鏤空雕的程序是先在紋飾外廓等距的地方鉆管打孔，再用線鋸連接形成槽線。商代時鏤空玉鳳的鏤空剖面很平滑，說明當時鏤孔對接技術已非常嫻熟。元代的鏤雕技術有了新的發展，透雕的玉爐頂、荷花蘆葉穿插多達三、四層，十分玲瓏剔透。

花下壓花：由多層透雕發展而來，所制玉器巧妙地以細密鏤空紋飾為底紋，襯托表面半浮雕手法琢制的龍紋或花草造型，形成兩層或三層有浮雕的裝飾面。

打孔：紅山文化時打孔的形式就很豐富，當時用竹木、皮革鉆具，借助于中介水砂鉆磨，硬度極低，造成孔洞口沿磨損，兩面鉆孔的對接不夠準，孔徑壁有條痕等。良渚文化打眼、穿孔的技術有所提高，玉琮的射徑內壁均很光滑，先秦以前由于鉆孔的工具原始，孔洞多呈馬蹄形眼(單面鉆)、蜂腰眼(對接孔洞)。戰國以后使用鐵鉆頭穿孔，形成整齊的管狀。漢代時能鉆制復雜的人字眼(如玉翁仲)、象鼻眼等。

底子：鏟削后的器面、器壁，古代人制作玉器精益求精，紋飾底子也不惜工本，注意削平磨光，因而十分平整。

挖膛：琢制玉器內腹部技術，良渚文化時的高筒玉琮已顯示出挖膛技巧的高超，清代的鼻煙壺制作更追求薄壁，使這一技術更趨嫻熟。

拋光：分粗光、精光，戰國以后的玉器很注重最后的拋光工序，使玉雕表面的晶瑩潤澤的玻璃光澤得以充分發揮和體現。

剪影：所雕出的人物或動物采用正側面剪影的手法，如同剪紙一樣，抓住主要的特征，用熟練而準確的輪廓線勾勒出生動的藝術形象來。

漢八刀：漢代獨有，所雕玉器僅“八刀”即可形成，稱之為漢八刀，如玉豬、玉蟑等。

跳刀：漢代獨有，漢代陰線紋細如游絲，由許多短線連綴而成被稱之為跳刀。雖若斷若續但線條依然流暢，有的陰線還以極細微的圓圈陪襯。

俏色：利用玉料本身的不同的天然顏色，巧妙的琢刻成物體外表的膚色或器官，若能雕刻的恰如其分，則有巧奪天工之妙。俏色是玉雕工藝的一種藝術創造，不同于繪畫、彩塑，也不同于雕漆、琺瑯，它只能根據玉石的天然顏色和自然形體"按料取材"、"依材施藝"進行創作，創作受料型、顏色變化等多種人力所不及的因素限制的，一件上佳俏色作品的創作難度是很大的，其價值也是很高的。

還有在前述技法上進一步發展形成的精細技法，如薄胎技藝、梁鏈技藝、鏤空技藝等，在玉器行里有很多大師級水平的人才也不一定敢創作一些特殊工藝的作品，難度極大。無論薄胎還是梁鏈(實際上梁鏈技藝即涉及高超的鏤空技法)，在琢制中如果技術不精或稍有不慎，就可能崩裂出紋痕，也就大大降低整個作品的藝術價值，甚至會前功盡棄。險工能充分體現玉雕大師的膽識、技術和耐心。